A vida “boa” é aquela com consciência de si e das interações de si com o outro. Nesse sentido, tem tudo a ver com a forma como você se comunica consigo mesmo (auto estudo) e como transforma sua força de vontade em “vida real”, ou seja, suas realizações. O problema das histórias é estar pela metade muitas vezes: somente a parte “bem sucedida” passa pra frente. Dificilmente as pessoas falarão sobre momentos “não tão bons”, como as tristezas e as raivas. Além disso, sempre temos a impressão de que um gênio da lâmpada apareceu e resolveu tudo.

Quando paramos para pensar no significado de sucesso, ele tem muito a ver com a forma como lidamos com o Tantra. Na etimologia da palavra, “ sucesso “ se combina com a sucessão de eventos. Agora, o que sucede ao que? Por isso, aprender Tantra é tão útil: ele não busca “grandes passos”. Pelo contrário, você atinge o sucesso através da redenção do dia a dia. O desapego presente é importante, porque sem ansiedade, você foca no aqui e agora. E isso faz toda a diferença.

As pessoas bem sucedidas são bem sucedidas em uma coisa que o Tantra te ajuda de forma maestral: estar no presente. Ou seja, estar no presente significa integrar seus corpos emocionais, espirituais, mentais, e físico. Isso, em termos básicos é: meditar. Quando se trata de meditar, existem muitos equívocos. É possível meditar comendo, meditar fazendo sexo, meditar conversando com alguém.

Um olhar para o interior: encontrando a força de vontade através do auto estudo

Normalmente as pessoas focam nos sentidos externos, mas uma esfera importante do sentir envolve o interno. Perceber o sentir interno é importante para o dia a dia. Integrar a mente com o processo, tem tudo a ver com o Tantra: a mente não é boa para tomar decisões. As decisões vão se suceder! A mente é uma ferramenta interessante para você decidir o que fazer com o seu tempo: o presente divino.

É aquilo: se organizar direitinho, todo mundo transa. Mais ou menos assim, se você organizar seu dia a dia direitinho, você vai conseguir atingir sucessões de eventos favoráveis à sua vida. Integrar seu externo com seu interno parece um grande desafio. No entanto é uma tarefa simples quando você olha para o aqui e agora e realiza ações integradas com o seu sentir e pensar.

Na prática, quando estamos ansiosos a mente vai pro futuro, não permanece no presente. E a maior das pessoas, está com a mente dissociada do aqui e a gora. Assim, o Tantra ajuda muito no processo do bem estar e do estar consigo mesmo. Esse processo de integrar o aqui e agora com seu eu interior ajuda em absolutamente qualquer aspecto da vida. É ir no seu ritmo, e olhar mais para o ritual do dia a dia.

Publicado originalmente em https://attitudetantra.com em 31 de Maio de 2021

A natureza do Tantra é similar à natureza da arte: joga luz no subconsciente

O campo da psicologia Junguiana chegou próximo do entendimento dos efeitos do Tantra. Além disso, perceber a própria mística do Tantra como algo banal, que envolve a conduta dos pensamentos, perceber o próprio papel, ou seja, ter uma visão natural sobre a mística. Alguns cientistas dizem que a diferença para o homem de um animal não tem nada a ver com auto consiência, pensamentos, polegares opositores. Uma das diferenças que vai no cerne da questão humana: a suspeita e a percepção de uma conexão com o todo.

Expansão da consciência

Por isso, os fetiches de antropólogos seriam outros, caso passassem pela experiência tântrica. O que acontece quando alguém que medita chega ao samadhi? Bom, a linha de pensamento da resposta seria: como é o processo de alguém que sai de um patamar de consciência tal e expande para duas vezes mais consciência? O filme Lucy faz um exercício de valor, mas ainda assim, com suas próprias facetas. A arte imita a vida!

Então, a ideia de “selvagens” está viva no imaginário das pessoas. E é normal essa ideia estar junto da ideia de “tribos” da natureza. Quando um acadêmico olhar para um texto hindu de Tantra, tendo a ótica mística ou não, ele pode no máximo criar uma imagem ideal do significado dos escritos. Ou seja, passar pela experiência da transformação importa muito para entender os escritos. Em qualquer ciência é assim! Na parte de ciência aplicada, existe um monte de coisa que não tinha passado se quer uma suspeita da ciência teórica. As duas se complementam, mas a ciência aplicada dá os insights.

A psicologia do Tantra e a linha Junguiana

Entre em uma aulas praticas de artes, ou melhor: das duas! Sem mais esperas, porque a vida é pra ser vivida. Em terapia Tântrica, gosto de pausar o desenvolvimento corporal da pessoa para dar um tempo de ela viver sua própria integração. Ou seja, fazer umas semanas de terapia tântrica e então partir para a vida! Depois da terapia, a praticar o Tantra Yoga. O caminho, dizem, não é dessa vida. Se você está chegando no Tantra agora, e não se sente okay, pode ir praticar Yoga mesmo. Ou ir se desenvolver em outros campos. Estudar a própria língua é um jeito de entender de Tantra: como você se expressa diz muito para si mesmo.

O jogo de imagens, cores, cheiros, formas, sons, gostos. Mas se sabe que não adianta romantizar: as dificuldades na India são ainda maiores quando comparadas ao ocidente. As pessoas criam ilusões de que lá não existe mesquinharia e que conto da Aia fica no material. Ora, para o Tantra, desenvolver o material significa crescer seu espírito. “Adeus às ilusões”: é importante deixar o véu de maia ir embora.

Linha Junguiana de psicologia tântrica

Assim, não adianta forjar ferramentas de expansão da consciência. O Tantra que gera tanta polêmica é simples e natural. A polêmica surge, na realidade, porque estamos vivendo por demais em repressão: o estado da sexualidade foi posto de escanteio. Agora, a forma de lidar com a energia sexual, natural e desprendida, é só uma parte do processo que ocorre dentro do Tantra. O lindo processo de expandir a consciência envolve som, movimento e respiração. Por isso eu digo: quer fazer Tantra sem fazer Tantra?

Quando pensamos nos sonhos, na comunicação com o subconsciente, e interpretação Junguiana de sincronicidade, esse empirismo envolve métodos do Tantra. Mesmo sem termos uma “confissão” do Jung! Sincronicidade é algo que remete ao conceito de “Rede”, um dos significados da palavra Tantra e envolve intuições “inexplicáveis”. Mas a ciência vai explicar de forma mais objetiva essas tais sabedorias Tântricas. De qualquer forma, você não precisa esperar a ciência explicar para começar a praticar.

Um ponto de partida está no superar do dual. Quando vemos a quantidade de impactos que as morais duais geram na psicologia do indivíduo ficamos assustados! Um jogo de certo e errado interminável. A partir das práticas tântricas, superamos tais realidades duais, e a interpretação mítica dos fatos e da psique, dos arquétipos, ajuda no processo: sejam eles das artes, dos esportes, ou do seu processo de análise e auto análise.

Originalmente publicado em https://attitudetantra.com em 30 de Maio de 2021

Dentro do contexto hindu, do Tantra e do Yoga, pensar em iluminação [ samádhi] é um processo que envolve duas vias: desenvolvimento e redenção. Algumas pessoas lendo Osho de forma rápida, às vezes saem falando coisas no sentido de abdicar ou suprimir o ego. Mas abdicar do ego é uma incoerência e uma auto flagelação. Não é esse o caminho para o Tantra: reprimir, lutar contra o próprio desejo e existência individual.

Entrar no samádhi significa expandir a consciência! Assim, conhecer e respeitar a si mesmo: um ser orgânico, com o físico em profunda conexão ao emocional e mental. Ou seja, é encontrar seu eu, no aqui e agora. Isso ocorre no imediato, mas o paradoxo é que representa um desenvolvimento corporal, emocional e mental.

Ao mesmo tempo, não é ir para o outro extremo. Querer entrar em samádhi, como um estado “superior” pode parecer como uma ideia de conquista, o que pode agradar ao ego. Mas, na real, esse estado consiste em entrar em um estado natural de êxtase existencial, como em um grande orgasmo perene e constante, no qual você se sente em união com toda a existência.

Do Êxtase e da ativação da Kundaliní

É um estado de êxtase por se estar em união com algo muito maior. Na real, o estado representa de forma essencial a ativação e subida da Kundaliní. Ou seja, quer dizer que essa união ocorre entre você com você mesmo. Nesse ponto, podem haver enganos: a pessoa pode achar que se isolar no alto da montanha ajuda. Só que não!

Alguém que não é capaz de sentir essa conexão, vivencia maia, com os corpos ilusórios. Maia dá origem à luta, e parar de lutar te ajuda a entrar na redenção existencial. Ou seja, você e o “outro” são o mesmo ser com vivências e experiências distintas. Por conta das distintas ilusões, o medo prolifera e toma conta da vida.

O conceito de abundância dentro do Tantra

Buda usa uma definição para “Nirvana”, a iluminação: “É o fim do sofrimento.” O Caminho de Buda é um dos 112 caminhos propostos por Shiva, no Vighyan Bhairav Tantra. No caso, o conceito de liberdade do Tantra vai no sentido de olhar para o desapego, que em certa medida representa a raiz do sofrer. Mas quando o praticante entra em uma fluidez de experiência, o viver da abundância vem à tona.

Além disso, é difícil de imaginar uma pessoa que tem o ego na lua querendo a fluidez. Em geral, essas pessoas gostam de atrito, de “coisas difíceis”. O ideal tântrico passa longe da luta, uma esfera do ego, o ideal do Tantra na realidade se mostra mais pé no chão: ele olha para a matéria. A pergunta fundamental que a pessoa pode fazer a si é a seguinte: porque estou fazendo isso que estou fazendo? O que eu vou levar disso? Essa reflexão é interessante para você perceber o que é importante para você. E logo depois de responder o “porquê”, você já pode se perguntar o porquê do porquê! Isso ajuda a se libertar de certos condicionamentos. O entender de sua própria atitude interna, levando a morte em consideração.

Tampouco existe um “super ego” buscando isso. nisso, não é mesmo? E isso tem a ver com a atitude interna dentro do Budismo: a via é pela negação. Não é isso. Estar no nirvana significa chegar ao fim do sofrimento. É a morte? Não! Porque de acordo com a crença budista, não adianta morrer, se você vai voltar.

Sofrimento, desenvolvimento e redenção

A interpretação Budista tende a ir pela negação. Ele nos diz o que a iluminação não é: não é sofrimento. E quando não há sofrimento, o que existe é silêncio. O mais profundo silêncio [ bebaak]. Cabe ao praticante passar pelos estágios de desenvolvimento. Às vezes pode não fazer sentido ou fazer sentido como uma crença, um mistério. O Tantra responde: mesmo que não faça sentido, pratique. Se a técnica te fizer diferente, te trouxer mudança interna, uma perspectiva diferente, significa que a alquimia está ocorrendo. A armadilha está no desejo, acolha seu desejo, mas não crie desejos sem fim.

Assim, os termos da abundância envolvem a sua própria consciência e estar ciente do fato do ser e estar como finalidade última: o aqui e agora são um exercício. Esse estar presente irradia processos no campo financeiro, afetivo, familiar, social, de saúde etc. Como naquele jogo de derrubar o dominó, um processo no Tantra vai reverberando a consciência, que reverbera em abundância, não só financeira, mas também. E o melhor, não há necessidade de olhar pra nada além daquilo que está no aqui e agora. O real já presente. Assim, vale a pena entrar na redenção como forma última de desenvolvimento pessoal.

Publicado originalmente em https://attitudetantra.com em 29 de Maio de 2021

O quase impossível fluxo de força, poder e energia na vida

As pessoas pensam de forma muito diversa com relação à força e à energia de vida. Quanta força você quer? Quanta energia você sente de estimular? O que a força e a energia realmente querem dizer para você? No caso, as pessoas acham que força e energia, é algo que se reserva, mas se pararmos para pensar bem, força e energia são fluxo. Assim como o dinheiro, que é fluxo, não estoque.

“Força” pode ser uma palavra dual, muitas vezes. Para algumas pessoas, a força possui um sentido negativo. Elas cobiçam força como um tipo de “poder”, seja emocional, seja mental, seja físico. Outros sentem que ela oprime, como se fosse algo suspeita, que gera vítimas.

Além disso, sair da armadilha de pensar na força em termos de domínio. E nem também como algo a ser imposta. E o Tantra não defende que você deva impor à força também, seja a si mesmo, seja para os outros. Não é difícil notar que tanto a força como a energia estão presentes no mundo, e são relevantes para fazer a diferença. Você pode moldar suas próprias percepções, e mexer com sua própria força de pensamento. Você faz o que você quer fazer? Ou você adere à visão de mundo de outra pessoa?

O ato de impor é repressivo, diferente de lidar com a força e energia de vida, no âmbito pessoal

Não existe perenidade nesse ato de impor, por conta da lei de ação e reação, ele é repressivo. A energia da kundaliní mexe com mudanças internas, para moldar suas percepções, para tornar as coisas a favor de você e não contra você. Então, no fluir da existência, o desapego é um exercício constante para deixar a vida mais leve. Através dele, você vai perceber que não há o porquê de impor qualquer coisa a qualquer pessoa, inclusive a si mesmo.

Se há algo que caracteriza o mundo moderno, é o enorme, quase inimaginável, fluxo de informações e, portanto, de mudança. De livros e filmes, notícias falsas, produtos descartáveis e falsos. Você quase não se importa de gastar 50 reais por uma peça de tapete. Mesmo com o site mentindo seu tamanho. Assim, faz mais dinheiro quem conseguir produzir mentiras mais críveis. Cursos maravilhosos que resolvem sua vida! Então na sociedade, as pessoas com meios de corromper a verdade, conseguem prometer rios.

Assim, a força pessoal é maleável, não imposta. Seja no âmbito mental ou emocional, você pode aprender a modular a quantidade de esforço no dia a dia. Então, como gerar os efeitos que você mais quer? O segredo está em trabalhar com a energia criativa e receptiva, em interação com outros no processo. Enquanto isso, o Tantra e o Yoga servem como uma espécie de lab de vida. Por isso, nesse contexto, fazer um workshop de fim de semana de massagem tântrica pode ajudar a virar umas chaves internas.

Seja capaz de ver seus próprios processos de pensamento

Ver sua própria atitude interna, e perceber como surge o seu pensamento, é importante para que você possa chegar onde quer que seja. Isso significa ter os resultados precisos que você deseja. Ao longo do tempo, a força de vontade tomou muitas formas contraditórias. É mais fácil para “as vendas” trabalhar com resultados imediatos. Mas a sabedoria ancestral do Tantra recomenda o olhar para o aqui e agora. Sem sofrer.

O Tantra mexe, em um primeiro momento, com a consciência. Ele ajuda a expandir, é por isso que dizemos que se trata de uma fisio filosofia. Nos tempos antigos, a lei era a do mais forte (no campo físico). Hoje em dia, vivemos uma falsa ilusão de que a mente está dissociada do físico. Não se trata de simplesmente cultuar a força física, mas como no ditado grego “mens sana in corpore sano” tanto a força emocional e a força mental estão relacionadas a aspectos do corpo.

Portanto, quem fica 16 horas por dia na frente do computador vê seu corpo e saúde definharem. Ou seja, ser forte significa ser capaz de conduzir sua vida e sua vontade. E entrar em interação com outras pessoas que se desenvolvem junto contigo, sem impor vontades.

Força e autoridade confundidas com energia dinâmica de vida

O primeiro passo é ser capaz de definir suas reais vontades. Assim como perceber o que você precisa para realizar. Não só suas próprias vontades mas também as das pessoas que estão à sua volta. Faz toda a diferença jogar a dança da criatividade com a receptividade.

Outros poderiam derivar a energia pela sua associação com ela. Na Rev. Industrial, ter o capital era poder fazer. Aqueles que tinham acesso a ele tiveram a força e energia de prosperar. Isso não significa hoje que essas coisas deixaram de ter um papel importante. Então passamos ao tempo do conhecimento especializado, e depois, com a internet, ao tempo de informação. Hoje, vivemos no tempo da “pós verdade”. E por isso, conhecer a verdade é tão importante: te ajuda a não perder tempo com armadilhas.

A questão dos processos internos dentro de um contexto do pós verdade: tudo pode ser “refutado” então a quê se ater sem se apegar? E isso tem tudo a ver com a Era de Kali, que dentro dos Yugas, é a era com o maior decaimento. O remédio para a Era de Kali é o Tantra, e não adianta quando tentam te vender algo (ou um Tantra) imediato. Ele é um conjunto de práticas para serem feitas no dia a dia. Com disciplina e constância. Não existem soluções mágicas e o processo envolve o trabalho com a Kundaliní de forma tranquila.

Originalmente publicado em https://attitudetantra.com em 26 de Maio de 2021